حقيقة الصراع

تحاول بعض النظرات المعاصرة التي تسقط على التاريخ ان تهون او تضبب ممثلي الطبقات المفقرة في ذلك الزمن وتحاول تهميش صراعاتهم وترحيلها الى الترف الفقهي وهذا ما تعرض له ابو ذر كممثل لنزعات المساواة واخذه باية الكنز وانها لم تنسخ .. ان انكار ذلك يصب في انكار الصراع الطبقي الان وتحويله الى مجرد صراع فقهي ومن هنا تأتي المؤامرة على التاريخ بتصويره بمجرد صراعات بين اناس انحرفوا عن الدين تولوا السلطة وبين جمهور المؤمنين على اسباب فقهية

جوع

نظر بيأس الى افواه اطفاله الجائعين . لم يبق شيء يمكن بيعه . نظر الى كتاب قديم قد اهترأ جلده . لا تفرط بهذا الكتاب ابدا ، فهو ارث الاجداد .. قال جده . تناول الكتاب بحقد وباعه ، ليشتري بثمنه ارغفة خبز تسد رمق اطفاله .

احجي وكول

احجي وكول وسب وشتم
طك راسك بالحايط يمك
احجب صوتك .. انطي صوتك
ما نهتم والحال مرتب
احنه الكوشنه عله الدنيا
ما ننطيه والنه الملعب
سب وشتم .. هوس والعب
تطلع روحك ..
اترد روحك
مشكلتك هذي بس وحده ..
علكرسي بالك تتكرب

ديمقراطية العولمه

في الشروط الحالية للعولمه ، وبعد انتهاء الشروط الموضوعية لمرحلة حركات التحرر الوطني وعجزها البنيوي في استكمال " الاستقلال الاقتصادي " وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية ،نشأت الدول التي تقودها البرجوازية الكومبرادورية الطفيلية المتفسخة ، وهي من اخطر المراحل التي مرت بها الدول ذات الاقتصادات التابعة.. واجبها تفسيخ مجتمعاتها وانحلالها وتحويلها الى مجرد مزرعة خلفية لهيمنة الشركات متعددة الجنسيات .. هي فقط حارس الاسطبل .. من هذه المقدمة نسأل :
هل تستطيع هذه الانظمة بناء دمقراطية حقيقية ؟ وهل يجوز العمل من خلال اليات " ديمقراطيتها " المزعومة ؟